Nós que aqui estamos, por vós esperamos.

Não me lembro quando comecei a ter esperança na humanidade. Talvez esta sensação tivesse sido imposta deste quando nasci, quiçá influenciada pela religião, pela esperança ou pelo reflexo das boas pessoas que se encontraram pelo meu caminho. Entretanto escrevo tentando compartilhar o momento quando perdi este total sentimento.

O que colaborou para isto foi ter assistido ao filme “Nós que aqui estamos, por vós esperamos” do diretor Marcelo Masagão. A película teve como proposta pretenciosa uma releitura do livro “A Era dos Extremos” do historiador Inglês Eric Robsbown, para quem ainda não leu o livro trata-se de uma análise histórico-marxista do séc XX. Um século de consolidação de um sistema, firmamento, ascênsão e declinios de potências. Partindo deste ponto, o diretor tentou captar o “fato histórico” pelas particularidades daqueles que presenciaram este momento.

A idéia a primeira impressão é complexa, mas a maneira e a técnica com que o diretor discorreu sobre o tema já em vista da obra sedimentada, é menos complicada do que se imagina.

“O historiado é o Rei, Freud é a Rainha”. Estas primeiras palavras de abertura do filme demonstram sua verdadeira intenção: analisar a história de mãos atadas a psicologia, como isto?

O tratamento da narrativa histórica e da natureza humana discorrem sobre imagens fragmentadas de momentos ocasionais e que se consolidam, criando uma base psicológica pelo olhar de quem o assiste. Capturar histórias de vidas peculiares, em cima de grandes acontecimentos, sob filmagens soltas e ainda trilhar nestas mesmas vidas uma música clássica excepcional que não torna apenas as imagens vistas, mas sentidas e orgânicas, o que ajudou a modelar a montagem da obra; algo tão simples e que diz tanto, conquistou não só a mim quanto ao publico e a crítica do festival de gramado de 1999.

Essa demasiada psicologia visual me contaminou e diluiu o resto de crença humana, na agora maior, desesperança humana. Não sei qual seria o real efeito dessa obra, nessa hora me lembro de Nietzsche “não existem fatos, existem interpretações”. Como a interpretação é mutável ao longo do tempo, por enquanto ela se consolida pessimista.

Capitalismo, Socialismo, Utopia, Guerras, Contradição, Liberdade, Violência, parece que todas estas manifestações se traduziram nesta nossa “Era dos Extremos”.

“Morrer pela Pátria, pela idéia! Não, isso é fugir da verdade. Ninguém pode imaginar sua própria morte. Matar é o importante. Esta é a fronteira a ser cruzada. Sim, esse é um ato concreto de verdade”

Século XXI. O que mudou?

O fato histórico ou a Interpretação do fato, não se restringe apenas a uma virada de século, de ano, dia ou hora e sim pelo decorrer da intervenção humana em sua atividade dentro de seu espaço, “hipótese da pluralidade das durações”, segundo a reflexão notável do historiador francês Fernand Braudel.

Ou seja, em nosso presente onde muito se transformou, nada mudou.